الاسم |
الزيارات
1191
1175
1113
905
663
821
873
633
897
816
908
780
795
756
800
597
699
788
932
556
701
718
670
698
730
672
624
727
539
594
789
439
406
428
593
390
416
610
453
581
643
414
400
539
558
582
504
495
433
537
567
605
569
369
337
598
284
513
350
570
649
510
315
506
440
546
507
346
567
314
468
508
515
397
759
323
486
512
486
520
481
460
333
303
531
540
486
452
531
482
576
500
494
556
470
374
495
519
468
471
441
459
298
547
517
655
444
447
496
286
506
429
487
445
468
308
268
293
338
560
283
479
507
551
281
923
488
495
277
545
310
406
291
355
479
477
487
466
460
474
496
331
441
615
311
438
334
321
591
502
551
504
323
345
280
298
310
452
471
407
494
484
475
338
303
498
530
417
330
558
532
477
288
280
478
525
503
340
542
617
521
445
598
658
384
642
438
680
606
639
634
449
652
490
686
700
767
637
1040
685
806
783
623
محمد العلائي
مغردون
|
02:10 2019/11/15
مغردون
|
02:15 2019/11/14
مغردون
|
02:35 2019/11/13
مغردون
|
03:45 2019/11/12
مغردون
|
02:45 2019/11/12
مغردون
|
01:55 2019/11/12
مغردون
|
01:25 2019/11/12
مغردون
|
02:55 2019/11/11
مغردون
|
01:55 2019/11/11
مغردون
|
01:20 2019/11/11
مغردون
|
01:35 2019/11/10
مغردون
|
02:00 2019/11/09
مغردون
|
01:45 2019/11/09
مغردون
|
01:15 2019/11/09
مغردون
|
01:40 2019/11/08
مغردون
|
01:10 2019/11/08
مغردون
|
02:30 2019/11/07
مغردون
|
02:00 2019/11/07
مغردون
|
01:45 2019/11/07
مغردون
|
01:30 2019/11/07
حُجَج التافه في تفاهته هي ما لا يصرِّح به. إنّها عميقة، وخفيَّة، نائمة هناك تحت كل ثرثراته الصاخبة>>
مغردون
|
01:00 2019/11/07
مغردون
|
01:55 2019/11/06
مغردون
|
01:40 2019/11/06
- "إنّي لأشعر بوضوح أنّني لا أستطيع أن أكون بدونك. فقد جعلتكِ سنداً لكلّ عيوبي، وعندما أبتعد عنكِ يصبح وضعي
- "..تنهشه الحسرة لمسرَّات لم يعد يقوى على تذوّقها"
- "مثل عجين مُختَمِر تستلقي هنا، وروحك قد انتفخت فائضة على حوافّها من جميع الجهات"
- "أنا على طرف الحياة نهائياً. عذابي جِدُّ نافذ، جِدُّ مصفَّى إلى درجة أنّه شرس ولاذع" أنطونان أرتو
- أبحث بأظافري وأسناني عن المنطق في أن كل هذه الآلام والأحزان موجودة بهذه الكثرة
- "وكانت آلاف السُبل تهرب من تحت قدميّ لأنّها كانت تخصّ آخرين"
- "كان الرأس رأسي ولكن لا لكي أستعمله، ولا لكي أفكِّر به، بل لكي أتذكَّر فحسب، ولكي أتذكَّر من غير إسراف
- "عاش دائماً باعتدال وكرامة وفي انسجام مع أفكاره"
- "..يقف وحيداً، في لاشيئيَّة محضة"
